那不沉寂也不张扬的角落

古代车马长，一生只能做学问。没有电也没有灯，十来岁就结婚，天一黑造完娃早睡早起心情好，家有闲钱，专心地研究诗词歌赋四书五经即可，是以可以从容地皓首穷经，焚膏继晷。

当然你不能是农民，古代的农民只有起义时才有存在感。

于是前人都这么过来的，有了伟大的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，琴、棋、书、画，甚至苦闷如魏晋南北朝的竹林七贤一样，磕点五石散，飘飘然高歌：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

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染蓝，台风过后的闷热总是让人烦燥

它从大海来 消失在陆地里

如你般胡搅蛮缠施虐一番后消失

台风的本能是破坏 是肆虐  清凉与降雨是她的第二杯半价

染蓝 我们只有破坏和肆虐 没有等到第二杯半价
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“或许我早就死了，死在破碎的三观里，死在缥缈的理想里，死在无望的感情里，死在虚无的回忆里，但好像我又还活着，活在生活的压力里，活在社会的角落里，活在旁人的舆论里，活在亲人的期盼里，活在儿时的梦里”。

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汉太史公司马迁的《报任少卿书》中有一句【若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异？】，这也是九牛一毛成语的出处。意思是沧海一粟，啥也不是。

成长最大的残酷在于渐渐不得不接受，你我皆是九牛一毛，无足轻重，如这蝼蚁般，终消失在历史的尘埃里。啥也不是。

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张家界国家森林公园（即武陵源，离市区20多公里。1小时左右车程，山路不好走中心车站有直达班车 12块一趟 阅读全文

2017年终总结
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